臥城之側，望蔚然深秀，重欒疊嶂，莽莽蒼蒼，野芳佳木，流水淙淙，煙云渺渺，松濤傲雪，蟬鳴山動(dòng)，四時(shí)之景無(wú)窮，龍眠山也。
山無(wú)水不活，水無(wú)山不轉，有山無(wú)水不精神，有水無(wú)山欠氣概。一條河，貫穿小城，蜿蜒數十里，流水清澈、恬靜，魚(yú)游蝦戲，兩岸芳草萋萋，柳枝低垂。紅柱青瓦廊橋，青磚石條紫來(lái)橋，巋然聳立的東作門(mén)，點(diǎn)綴著(zhù)這條河的神韻，龍眠河也。
依山而臥，伴水而居，這座古風(fēng)古韻的小城便是我的故鄉桐城。
-----題記
桐城歷史悠久，人杰地靈，文風(fēng)昌盛，自古以來(lái)便是文人墨客聚集之地，有“ 通衢曲巷，夜半誦書(shū)聲不絕”、“想過(guò)去冠蓋滿(mǎn)京華，文章甲天下；看今朝人文重崛起，再度領(lǐng)風(fēng)騷”的贊譽(yù)，素有“文都”之稱(chēng)。從“桐城三祖”到現代的朱光潛、黃鎮、嚴鳳英，從散文到美學(xué)、戲曲、音韻，不斷涌現出一批批蜚聲海外的名流、大儒，各行業(yè)新舊更替如黃鶯爭樹(shù)，久盛不衰，深厚的文化底蘊，對社會(huì )經(jīng)濟、文化、藝術(shù)、政治產(chǎn)生了深遠的影響，具有極高的價(jià)值和現實(shí)意義。這里尊師重教，好讀書(shū)，有“鄉間竹林茅舍，清晨弦歌瑯瑯”的濃厚的讀書(shū)氛，從這里走出去的教授、編審、研究員更是數以萬(wàn)計，群星璀璨，相互輝映。
隨著(zhù)信息的高速發(fā)展，電子產(chǎn)品的普及，信息技術(shù)的開(kāi)放，社會(huì )很快被物欲所充斥，手機游戲、明星顏值、名牌服飾等漸漸腐蝕著(zhù)我們，走在路邊聽(tīng)見(jiàn)孩子們說(shuō)出的都是游戲的解說(shuō)，明星們的?？帷?。過(guò)分的追星、享樂(lè )、奢侈、低迷的生活使漸漸迷失了本心，內心的浮躁，使他們的精神逐漸的殘廢。沒(méi)有了“天下興亡，匹夫有責”的理想抱負，消失了“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的愛(ài)國情操。
“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)”，青年人是早晨初升的太陽(yáng)，充滿(mǎn)著(zhù)活力與朝氣，激情與夢(mèng)想。在學(xué)習上我們有很強的悟性和主動(dòng)性，生活中有頑強拼搏，不畏困境，激流勇進(jìn)的進(jìn)取心，工作中更是有強烈的積極的創(chuàng )造性和創(chuàng )造性。一個(gè)有遠見(jiàn)的民族，一個(gè)富強的國家，總是把關(guān)注的目光投向青年人，青年人是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的重要力量，少年強則國家強，少年智則國家智，少年進(jìn)步則國家進(jìn)步。在經(jīng)濟、科技、文化日新月異的新時(shí)代，青年人應當秉持本性，壓制內心的浮躁，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)，勇于肩負起社會(huì )、時(shí)代賦予的責任和重任，把個(gè)人的前途命運和社會(huì )的發(fā)展緊緊束縛在一起，增強個(gè)人的責任意識和當擔。青年人正處于學(xué)習的黃金時(shí)期，應該把學(xué)習作為首要任務(wù)，作為一種責任，一種精神追求，一種生活方式，樹(shù)立夢(mèng)想從學(xué)習開(kāi)始，學(xué)無(wú)止境，青年人不僅要學(xué)書(shū)本上的理論知識，而且還要學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，把書(shū)本上的理論拿到社會(huì )中運用，在運用中探索、總結、提高，促進(jìn)自身，發(fā)展自身，激發(fā)個(gè)人的創(chuàng )造力，展現自我價(jià)值。
這里不僅有燦爛的文化底蘊，還有高尚的道德準則，完整的禮儀規范，優(yōu)秀的傳統美德。一首《六尺巷》紅遍了祖國的大江南北，這條長(cháng)不過(guò)百來(lái)米，寬不過(guò)數尺，青磚、鵝暖石鋪成的巷子不僅詮釋了中華民族互敬禮讓?zhuān)湍拦蔡幍膫鹘y美德，更向世人展示了桐城人的德義禮讓的豁達胸徑，就是這份“謙讓”讓這座小城聞名遐邇。
“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨”體現了儒家文化倡導的嚴以律己，寬以待人的，修行正己的精神追求，“天下事，必作于細；天下難事，必成與易”，對于生活中的小細節、小動(dòng)作都存在讓與不讓?zhuān)瑺幣c不爭，做與不做，擠與不擠，怎樣看待問(wèn)題思路，處理問(wèn)題的方式方法都能看出一個(gè)人的德與品。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之，公交車(chē)上一次主動(dòng)的讓座，火車(chē)站有序不亂的購票乘車(chē)，紅路燈路口精心的等待，窗口面對群眾善意的微笑和認真的答復……，人生中一直都在做選擇，一直都在修德，青年人當言思可道，行思可法，不嬌盈，不詐偽，不刻薄，不輕佻，能忍自安，為善最樂(lè )，一切爭端、憎嫌，起初往往都是微不足道的小事，但常常是微不足道的小事不忍，慢慢便發(fā)展得大了，間隙便深了，若人人都能忍，則一切不快、不當，都泯滅在萌芽中。毛主席曾在《紀念白求恩》中提到過(guò)一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人才是中國人的最高標準，當代青年除了有理想、有朝氣、有創(chuàng )新、有才能、有挑戰外更應注重德?！爸敬娓哌h、德才并重、情理兼修、勇于開(kāi)拓”德才兼修青春才能做到亮麗、昂揚、無(wú)悔?！靶奚碇纹健碑斠孕奚頌橄?，以德為先，為人處世，先修德，有向上向善的優(yōu)秀品質(zhì)，胸懷若谷，處事不驚。
青年人精力旺盛，易沖動(dòng)遇到煩惱，不順心的事，往往亂了陣腳，心情煩躁，肆意妄為，不能“平其心論天下事”，不能“定其心觀(guān)天下之變”，歸其原因乃是修養不夠，責任心不強。己所不欲勿施于人，勿施于人，“六尺巷”便是不把尺子，丈量著(zhù)一個(gè)人的言與行，不妨在你焦慮的時(shí)候去丈量自己，讓心中多一份安寧；在你煩躁的時(shí)候去丈量自己，讓外在多出一種風(fēng)度。青年人當自我控制、自我約束，正確的看待自己的過(guò)失，能在錯誤中汲取教訓，在失敗中尋找不足，凡事三思而后行，正確的處理理智和情感的斗爭，樹(shù)立積極、健康、向上的心態(tài)，便是智慧的人生。走進(jìn)六尺巷，心寬天也寬，走出六尺巷，天寬心也寬。
作為桐城新時(shí)代，新階段的接班人，大力弘揚桐城人的勤勞尚文，謙和禮讓?zhuān)谥R更新步伐加快、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、競爭日益激烈的時(shí)代，樹(shù)立起個(gè)人的榮辱觀(guān)和世界觀(guān)，不斷加強自身的道德素質(zhì)，做一名德才兼備新時(shí)代青年人，自覺(jué)擔負起時(shí)代賦予我們的使命和責任，與時(shí)俱進(jìn)，艱苦風(fēng)斗，不懈努力，在現實(shí)中奮斗、拼搏，努力實(shí)現自己心中偉大理想，真正展現新一代青年人自強不息的氣質(zhì)和無(wú)私奉獻敢于亮劍的精神。
謝誠成
打印此文
收藏此頁(yè)